Indhold
Ansigtsmalerier med forskellige mønstre og symboler har været en del af traditionen i mange kulturer, herunder afrikanske nationer. Ansigtsmaling, som normalt suppleres med kropsmaleri, udføres i henhold til stammens ritualer og kulturelle aktiviteter i specifikke afrikanske stammer. Denne tradition har også forskellige formål og betydninger for hver stamme, såsom jagt, specifikke begivenheder, ritualer og stammestatus.
Efik
Ansigts- og kropsmaleri bærer meget symbolik i Efik-stammen. Denne etniske gruppe, der hovedsageligt bor i det sydøstlige Nigeria, bruger ansigtsmaling til at demonstrere kærlighed og renhed. I stammens gamle tider var ansigtsmaling en måde at udtrykke stammens egen identitet på. Ansigtsmaling inkluderede også standarder til identifikation af familier og klaner. I nogle tilfælde symboliserer ansigtsmaling også lykken ved at føde et barn. For enlige kvinder svarer et malet ansigt til en indvielsesritual for formelt at komme ind i kvindesamfundet. For familierne viser malede ansigter også deres lykke over nogle gode nyheder, de har modtaget. De indfødte dansere, kaldet Abang, bruger ansigtsmaling som en måde at udtrykke deres skønhed, kærlighed og komplette kvindelighed på.
Xhosa
Xhosa-stammen opnår den maling, de bruger på deres ansigter, fra et område kaldet Hogsback. De kalder dette sted Qabimbola, hvilket betyder rød ler i ansigtet. Der er flere formål for disse stammer at male deres ansigter. Nogle bruger det som beskyttelse mod sollys. Kvinder lægger hvid maling på deres ansigter som et tegn på skønhed. Under indvielsesritualet af maskulinitet, kaldet Abakwetha, får unge mennesker deres ansigter malet først med hvidt mudder. Efter omskærelsesceremonien vil deres ansigter være dækket af mudder, der viser deres forberedelse til voksnes ansvar.
Sætter
Pondo-stammen i Pondoland i den sydafrikanske region fejrer traditionen kaldet "umgidi". Det refererer til indvielsen af en ung mand til at blive stamme spådom eller præst. Den sidste indledningsdag er præget af udseendet af en nøgen kvinde fra taljen op i hendes hjem med ansigt og torso malet med hvid ler dekoreret med idwabe blade. Malerimønsteret på hans torso og ansigt symboliserer forbindelsen med hans forfædre, der menes at være årsagen til hans sygdom og bedring. Kvinder danser for at udtrykke taknemmelighed over for deres forfædre for at have genoprettet deres helbred.
Karo
Karo-stammerne, der ligger i den sydlige del af Omo-dalen i Etiopien, er kendt for at være mestre i traditionel ansigts- og kropsmaleri. De maler deres ansigter og kroppe som en værdifuld del af deres banket- og ceremonidanse, såsom dating. De bruger hvidt kridtpulver, trækul, gul, okker og rød jord til at imponere, hvilket skaber malerimønstre, der efterligner guineafugles skyer. Disse mønstre tegnes normalt kun med dine hænder og fingre.
Woodabe
Woodabe-stammen, også kaldet Bororo-stammen, er en gruppe nomadiske hyrder, der findes i det østlige Niger. Det fejrer Gerewol-festivalen, en særlig lejlighed, der giver mænd mulighed for at møde og tiltrække kvinder i deres stamme. Under fejringen finder konkurrencer sted i form af en skønhedskonkurrence, hvor kvinder bliver dommere og mænd kandidaterne. Under deres årlige danseceremonier maler Woodabe-mænd deres ansigter gule eller røde og deres læber sorte for at forbedre deres skønhed og charme.
